Jainkoak barkatzen al du adulterioa eta onartzen du harreman berria? .
Zein ohiko sufrimendu izaten dute bereizitako pertsonek?
Bereizketak ez dira guztiak berdinak; faktore desberdinen mende daude. Ez da berdina abandonuaz, traizioz bereiztea, elkarbizitza ezinezkoa delako bateraezintasuna dagoelako ez dagoelako benetako maitasunik eta konpromisorik baina ilusioa baizik eta errespetuarekin nahastu den maitasunarekin edo desioarekin nahastu da.
Beraz, bakoitzak behar duen laguntza desberdina da .
Bai, pertsona bakoitzak erantzun desberdinak eskatzen ditu. Jainkoak bere diskurtsoaren dohaina ematen du bere zerbitzura libre jartzen garenean.
Sendatu ahala, aurreko kargak ditugula deskubrituko dugu non agian ez ginen askatasunez aukeratu.
Ondo osatutako ezkontzetan edo Jainkoaren graziaz gero eraldatu direnetan, kargak ere badaude, baina kasu hauetan, Jainkoak beti onartzen du bereizketa on handiagoa lortzeko , bai pertsonarentzat bai ezkontidearentzat, seme-alabentzat, familiarentzat.
Hori oso zaila da ulertzea, jende askok banantzea lortzen baitute beraiek banandutakoa kritikatu dutenean, epaitu egin dituzte, eta orain kritikatu duten inguruabar berean ikusten dute beren burua. Eta hau ere zauriak dituzten pertsonen bidez gizartearen sendaketa da.
Zenbatetan epaitzen ditugu eta gure itxaropenak betetzen ez dituzten pertsonen aurreiritziak izaten ditugu! Eta ez gara Jainkoa inor epaitzeko edo aurreiritzi ahal izateko.
Ez dut Jainkoa hainbeste ikusi nire arrakastetan, baina bai zaurietan, hor dagoelako, hauskortasunean, pertsona batek irekitzeko aukera.
Noizbehinka da Jainkoa arrakasten bidez sendatzen dela, ohikoagoa da zaurien bidez egitea , non gizakiak ezin duen: gizon hauskorra da Kristoren maitasuna eta errukia erakartzen duena . Kristoren maitasuna irakurtzen ikasten dugu pertsona horiengan, irekitzen den bihotz zauritu guztietan.
Nola arindu daitezke sufrimendu horiek?
Egin edo egiten saiatzen garen lehenengo gauza da entzun bihotza konkistatzen , izan ere, batek bestearen bihotza harrapatzen duen neurrian, berea emanez, pertsona hori irekitzen da.
Gizarte honetan zailena zure bihotza irekitzea da. Geure burua defendatzen, bihotzak ixten, mesfidatzen, epaiak eta aurreiritziak izaten irakatsi digute.
Saiatu nahi duguna da konkistatzea, baina ezin da egin zurea ematen ez baduzu. Bihotza harrapatu dugunean aginpidea jasotzen dugulako, boterea ez baita sumisioa, zuk eman diguzu.
Eta egiten dugu elkarren garaiak errespetatuz. Bere bizitza istorioa objektiboki ikusteko eta bere akatsak aitortzeko prest daudenak Betanian sar daitezke sendatze prozesu hori egiteko.
Itxita banago frustratuta sentitzen naizelako eta porrot egin dudalako nire ezkontzak nire proiektuari erantzun ez diolako eta errudunak bilatzen ditudalako, horrek esan nahi du zentroa ni neu naizela eta, kasu horietan, ezin dugula gauza handirik egin pertsonarekin laguntzeko.
Harreman guztietan, elkarrekiko dago erantzukizuna . Jada ez dut horretaz hitz egiten erruduntasuna errua ez baita existitzen borondaterik ez badago eta, gainera, erruak blokeatzen ditu, baina gure erabakien ezagutza eta erantzukizuna izan behar dugu.
Geure buruari buruzko ezagutza bikainagoa dugunean, aldatu, konpon dezakegu, eta horrek askatu egiten gaitu ditugun zametatik. Prozesu hauetan gure burua barkatzen ikasten dugu, Jainkoaren graziarekin. Jainkoak bakarrik sendatzen eta salbatzen du.
Nola gainditu zenuen ezkontzaren porrota?
Ez dut porrot gisa hartzen. Inoiz ez dut horrela aurkitu. Bereizitako guztiek ez dute beren egoera porrot gisa hartzen. Nik ere ez nuen banandu nintzenean. Hori da lehenengoa.
Nork gidatu nau, nire bihotza sendatzen, eta nire egoa Jauna izan da beti. Gaur nire banaketa Kristorekin benetan ezagutzeko aukera gisa ikusten dut.
Banandu aurretik, auto-laguntza liburuetan, psikologoetan eta psikiatrek laguntza bilatu nuen, baina momentu batean konturatu nintzen ez haiek ez entrenatzaileak nire arima, nire bihotza lagundu zuen. Jarraibide batzuk eman zizkidaten, baina gehiagoren bila nenbilen: nire pertsonaren sendatzea, nire izana berreskuratzea.
Orduan, Schoenstatt Santutegia ezagutu nuen, Ama Birjinarekin Maitasunaren Ituna egin nuen eta esan nion: Benetako ama bazara eta Jainkoak zure bidez sendatu nahi nau, hona hemen.
Han egoteari baietz esan nion, astean behin gutxienez joateko, ez askoz gehiago, eta horrela aldatu ziren nire bihotza eta pentsamendua. Bai eman behar da; bestela, Jainkoak ezin du ezer egin.
Jainkoa da sendatu nauena. Sendatzen ari nintzenean, nire seme-alabei eragin zien. Jainkoa nirekin dago eta leiala da niretzat leiala izan arren.
Nire sendaketaren jatorria Maitasunaren Ituna izan zen. Mariak serio hartu zuen. Ez nuen sinetsi oso eszeptikoa nintzenik, baina berak eskutik eraman nau eta egunero gidatzen jarraitzen nau.
Inoiz ez naiz nire burua egitea onartzen nuenean bezain pozik egon. Arazoa da gure burua egiten uzten ez dugunean; Zentroa ni eta nire giza arrazoibidea naizenean, horma bat eraikitzen dut neure burua entzuteko eta neure buruaz ez ezik fidatzeko, baina Jainkoaren maitasuna hain da handia eta bere pazientzia hain infinitua.
Nola saihestu ezkontza banandu ondoren gorrotoa sentitzea?
Zure buruari begiratzean lortzen da eta aitortu akatsak dituzula beste pertsona bati errua botatzeari uzten diozunean itxaroteari uzten diozunean eta besteek zoriontsu izan nadin eskatzen didazunean. Nire zoriontasuna besteen mende ez dagoela eta ez dela mintzatzen denean deskubritzen duenean, baina nire baitan dago.
Han hasten gara konturatzen besteak beste nik dakiela eta batek deskubritzen duenean bestea ere tranpetan erori dela (adibidez, ni gehiago maita dezaten lortzeko, gehiago mende egon naiz, esklaboagoa izan naiz, tratu txarrak jasan, umiliatu,).
Beste urrats kritiko bat zeure burua barkatzen ikastea da, erronkarik handiena ez da Jainkoak ni barkatzea baizik eta nik neuk barkatzea eta nik barkatzea. Hori zaila da, oso autozentratuak garelako.
Asko lagundu ninduen lehenik hau identifikatzen eta gero pentsatzen: Jesukristo orain agertzen bazen eta barkatzeko eskatu nion harro nagoelako, harroputza min hartu dudalako edo beste batzuk zapaldu eta zapaldu ditudalako, lehenengo gauza Neure buruari galdetuko nioke: min egin dizutenei barkatzen al diezu?
Min egin digutenei barkatzen ez badiegu, zer eskubide dugu Jainkoari barkatzeko eskatzeko? Barkatzen ez badut, ez naiz hazten nahigabeari eta nahigabeari lotuta nagoelako, eta horrek pertsona gisa murrizten nau, barkatzeak askatzen gaitu, munduko gauzarik osasuntsuena da. Jainkoa ezin da samintasun eta nahigabean egon. Irrika, nahigabea, gaizkiaren loturak dira, beraz ni gaizkia naiz; Gaitza aukeratzen dut.
Jainkoaren maitasuna hain da handia, onaren eta gaizkiaren artean aukeratzen uzten didana. Orduan, Jaunak beti barkatzen didan zorte handia dut, baina barkatzen ez badut, ezin izango dut Jainkoaren barkamenetik askapen erreala jaso.
Barkamena sendatzea da gauzarik preziatuena; gure bihotzetik barkatzen dugun bakoitzean, gure maitasunak Jainkoaren maitasunaren antza du. Barkatzera gugandik ateratzen garenean, Jainkoaren antzeko bihurtzen ari gara. Benetako boterea maiteminduta dago.
Hori ulertzen hasten denean, Jainkoa hautematen hasten da akats, zauri eta bekatu guztiak gorabehera: abortatu izana, sexu abusuak jasan izana, bereiztea, ordea, Jainkoaren maitasuna irabazten da eta barkamena da boterea Jainkoarena, guri ere eskaintzen diguna. Barkamena Jainkoari eskatu behar diozun oparia da.
Kristorentzat, legetik at, arauetatik kanpo zeuden guztiak aukera izan ziren, eta Betaniak ere bere bidea jarraitu nahi du, epai edo aurreiritzirik gabe, baina Kristok bere burua erakusteko aukera gisa pertsona horretan bere maitasunarekin —bera den bezala errespetatzea eta maitatzea, ez guk nahi dugun bezala—.
Denbora bihurtzeko eta barkatzeko oparia da. Horretara iristea zoriontasunaren altxorra da mundu honetan, nahiz eta egoera zailak izan.
Nola egiten da haurrak gurasoak bananduta egon daitezen harmonian hazteko?
Haurrak biktima errugabeak dira eta erreferentzia biak behar dituzte, aitarenak eta amarenak. Gure seme-alabei egin diezaiekegun akats eta kalte handiena hauxe da: aitaren edo amaren fama kentzea, besteari gaizki hitz egitea, agintea kentzea ... haurrak gure gorroto eta amorruaz gorde behar ditu. Aita eta ama izateko eskubidea dute.
Haurrak bereizketaren biktima dira, ez kausa. Infidelitate bat egon da, baita hilketa bat ere; arrazoia bi gurasoengan dago.
Denok gara erantzule: tratu txarra ez da existitzen neure burua gaizki tratatzen uzten ez badut. Hona hemen hezkuntzan dauden gabezien eta beldurren erantzukizun batzuk. Eta hori guztia, ezkontzan ondo egiten jakin ez badugu, gure seme-alabentzako zama dira.
Banaketan, haurrek segurtasunik eza sentitzen dute eta baldintzarik gabeko maitasuna bizi behar dute . Krudela da besteari gaizki hitz egiten dioten edo armak jaurtitzeko moduan erabiltzea. Familia bateko errugabeenak eta defentsarik gabeak haurrak dira, gurasoak baino are gehiago babestu behar dira, hauskorrenak direlako, nahiz eta gurasoek sendaketa pertsonala izan.
Erreferentziak:
Elkarrizketa María Luisa Erhardt-ekin, banandutako pertsonen laguntza eta sendaketan aditua
Ezkontza banaketak zauri emozionalak ixten aditua bihurtu du. María Luisa Erhardtek hamar urte baino gehiago daramatza banandutako jendea entzuten eta laguntzen, Espainian zuzentzen duen kristau zerbitzu baten bidez, eta Jesusek atseden hartu zuen tokiaren izena du: Betania. Bere sendatze prozesua partekatzen du eta ziurtatzen du Jainkoak banantzea baimentzen duenean, onura handiagoa lortzeko beti dela.
(Mal. 2:16) (Mateo 19: 9) (Mateo 19: 7-8) (Lukas 17: 3-4, 1 Korintoarrei 7: 10-11)
(Mateo 6:15) (1 Korintoarrei 7:15) (Lukas 16:18) (1 Korintoarrei 7: 10-11) (1 Korintoarrei 7:39)
(Deuteronomioa 24: 1-4)
Edukia