Biblian sufrimendu luzeen adibideak.
Pozik nago ... gaitzetan, larritasunean 2Cor 12,10 Paul ausartzen da Korintoko bihurtzaileei idaztera. Kristaua ez da giza sufrimenduen maiestatea abesten duen estoikoa, baizik eta proposatu zitzaion pozaren ordez gurutzea jasan zuen gure fedeko nagusiaren dizipulua Heb 12,2. Kristauak sufrimendu guztiei begiratzen dio Jesukristoren bidez; Kristoren errieta Egiptoko altxorretatik gorako aberastasun gisa hartzen zuen Moisesengan Heb 11,26k Jaunaren grina aitortzen du.
Baina zer esanahi du Kristoren sufrimenduak? Nola bihurtzen da zorigaitza, hain maiz OTren madarikazioa, NT zorionean? Nola gainezka dezake Paulek pozez zoriontasun guztietan 2Cor 7.4 8.2? Fedea zentzugabea izango da edo gaitz goratzea?
TESTAMENTU ZAHARRA
I. JASATEAREN LARRIA
Bibliak sufrimendua serio hartzen du; Ez du gutxitzen; gupida handia ematen dio eta izan ez lukeen gaitz bat beregan ikusten du.
1. Sufrimendu garrasiak.
Doluak, porrotek eta kalamitateek oihuen eta kexen kontzertu izugarria areagotzen dute Eskrituretan. Bere baitan dagoen kexua hain da maiz ezen bere literatur generoa sortu baitzuen, deitorazioa. Gehienetan, oihu horiek Jainkoarengana areagotzen dira. Egia da, jendeak faraoiaren aurrean oihu egiten du 41,55 ogi lortzeko, eta profetek tiranoen aurka negar egiten dute. Baina Egiptoko esklaboek Jainkoari Ex 2.23s oihukatzen diote, israeldarrek Jaunari kantatzen diote 14.10 Jud 3.9 eta salmoak gaitzezko oihu horiez beterik daude. Sufrimenduen letania honek heriotzaren aurreko Kristoren negar handiak eta are malkoak ere jarraitzen ditu Heb 5,7.
2. Minaren inguruko epaiketa sentikorraren matxinada horri erantzuten dio: sufrimendua ez litzatekeen gaitza da. Jakina, unibertsala dela jakina da: emakumeaz jaiotako gizonak miseriaz beteriko bizitza laburra du Job 14,1 Eclo 40,1-9, baina batek ez du horren burua uzten. Jakinduria eta osasuna eskutik doaz Prob 3,8 4,22 14,30, osasuna Jainkoaren Eclo 34,20ren onura dela eta horregatik 17,17 Eclo goraipatzen da eta 5. lanpostua eskatzen da, zortzi 8,5ss Gatza 107,19. Hainbat salmo sendatzeko eskatzen duten gaixoen otoitzak dira. Gatza 6 38 41 88.
Biblia ez da mingarria; goraipatzen du Eclo 38 medikua; Aro mesianikoaren zain dago sendatzeko garaia 33.24 da eta berpizkundea 26.19 29.18 61.2. Sendatzea da Yahweh 19,22 57,18 eta Mesiasen 53,4s lanetako bat. Ez al da brontzezko sugea Num 21,6-9 Mesias Jn 3,14 irudia?
II. JASATEAREN ESKANDALA
Biblia, sufrimenduarekiko oso sentikorra, ezin du, inguruko hainbeste erlijio bezala, jainko desberdinen arteko kexetara edo irtenbide dualistetara azaltzera jo. Egia da Babiloniako erbesteratuentzat, itsasoa bezalako izugarriek gainezka egiten zutela Lam 2,13 ezbeharrak, Jauna sendoago batek garaitu zuela sinesteko tentazioa oso handia zela; hala ere, profetek, benetako Jainkoa defendatzeko, ez dute aitzakiarik pentsatzen, baizik eta sufrimenduak ez diola ihes egiten mantentzen: argia egiten dut eta iluntasuna sortzen dut, zoriontasuna sortzen dut eta zorigaitza eragiten dut. 45, 7 63,3-6 da.
Israelgo tradizioak ez du sekula alde batera utziko Amosek formulatutako printzipio ausarta: ba al dago zoritxarrik hiri batean Jainkoa bere egilea izan gabe? Am 3,6 Ex 8,12-28 Is 7,18. Intransigentzia horrek izugarrizko erreakzioak eragiten ditu: Jainkorik ez dago! Sal 10,4 14,1ek gaiztoak munduko gaizkiaren aurrean amaitzen ditu, edo Jainko bakarra ezagutzarako gai ez den 73,11; eta Joben emaztea, ondorioz: Madarikatu Jainkoa! 2.9 lanpostua.
Zalantzarik gabe, sufrimenduan azalpen batzuek zer dakarten bereizten da. Eragile naturalek zauriak sor ditzakete Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4, zahartzaroaren gaitzak ohikoak dira Gen 27.1 48.10. Unibertsoan botere gaiztoak daude, gizakiaren etsai, madarikazio eta Satan. Bekatuak ezbeharra dakar Prov 13.8 Is 3.11 Eclo 7.1, eta akatsen bat aurkitzeko joera dago arazo guztien iturri gisa Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: horrelakoa da Job-en lagunen konbentzimendua. Munduan pisatzen duen ezbeharraren iturri gisa, lehenengo bekatu Gen 3.14-19 aipatu behar dugu.
Hala ere, eragile horietako inork, ez naturak, ez kasualitatez Ex 21,13, ez bekatuaren ugalkortasun hilak, ez madarikazioak Gen 3.14 2Sa 16.5 eta Satan berak ere ez dute kentzen Jainkoaren ahalmena, Jainkoa era latzean inplikatuta egon dadin. Profetek ezin dituzte ulertu gaiztoen zoriontasuna eta zintzoen zorigaitza Jer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18, eta jazarri diren zuzenek beren burua ahaztuta dutela uste dute Sal 13,2 31,13 44,10 -18. Jobek Jainkoaren aurkako prozesu bat hasten du eta bere buruari azaltzen dio Job 13,22 23,7.
III. JASATEAREN MISTERIOA
Profetak eta jakintsuak, sufrimenduak apurtuta, baina fedeak sostengatuta, progresiboki sartzen dira Ps 73.17 misterioan. Minaren balio garbitzailea deskubritzen dute, hala nola metala bere zepetatik bereizten duen suarena Jer 9,6 Sal 65,10, bere balio hezitzailea, aitaren zuzenketa batena Dt 8,5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31, eta azkenean ikusten dute zigorraren azkartasunean jainkozko onberatasunaren efektua 2Mac 6,12-17 7,31-38.
Jasotako diseinu jainkotiarraren errebelazioa onartzen ikasten dute Job 42,1-6 38,2 nahasten gaituena. Joben aurretik, Josephek aitortu egin zuen bere Gen 50.20 anaien aurrean. Diseinu horrek jakintsuen heriotza goiztiarra azal dezake, Sab 4.17-20 bekatutik gorde gabe. Zentzu horretan, TAk dagoeneko ezagutzen du emakume antzua eta Sab eunukoa bedeinkatu bat 3,13.
Sufrimendua, Jainkoaren diseinuan sinesteak barne, Jainkoak harro sentitzen diren zerbitzariei gordetzen dien balio handiko proba bihurtzen da, Abraham Gen 22, Job Job 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13 Jainkoak zer irakatsi diezaien. merezi du eta hark jasan dezakeena. Beraz, Jeremias matxinadatik bihurketa berri batera igarotzen da Jer 15,10-19.
Azkenean, sufrimenduak bitartekaritza eta amortizazioaren balioa du. Balio hori Moisesen irudian agertzen da, Ex 17,11ss Num 11,1s izeneko otoitz mingarrian eta sakrifizioan, bere bizitzako 32,30-33 herri erruduna salbatzeko eskaintzen du. Hala eta guztiz ere, Moisesek eta sufrikarioak probatu zituzten profetak, hala nola Jeremiah Jer 8,18,21 11,19 15,18, Jaunaren zerbitzariaren irudiak baino ez dira.
Zerbitzariak badaki bere modurik izugarri eta eskandalagarrienetan sufritzen. Bere suntsipen guztiak egin zituen, desitxuratu egin zuen, errukia ere eragin arte, baina izua eta mespretxua dira 52,14s 53,3; ez da istripua, une tragikoa, eguneroko existentzia eta zeinu bereizgarria baizik: minaren gizona 53,3; badirudi ezin dela azaldu izugarrizko akats batek eta Jainko santuaren zigor eredugarriak 53,4. Egia esan, falta da, eta proportzio ikaragarriak ditu, baina ez hain zuzen ere: gugan, denon artean, 53.6. Inuzentea da, hori da eskandaluaren gailurra.
Orain, misterioa dago, Jainkoaren diseinuaren lorpena 53,10. Inozentea, trukatu bekatarientzat 53,12 Jainkoari bihotzaren erreguak ez ezik bere bizitza 53,10 eskainiz eskainiz, bekatarien artean nahastu 53,12 bere hutsak bere gain hartzeko. Modu honetan, eskandalu gorena aurrekaririk gabeko mirari bihurtzen da, Jaunaren besoaren agerian 53,1. Munduko sufrimendu eta bekatu guztiak beregan kontzentratu dira eta, obedientziaz arduratu baititu, bakea eta 53,5 sendatzea lortzen ditu, gure sufrimenduen amaiera.
TESTAMENTU BERRIA
I. JESUS ETA GIZONEN SUFRIMENDUA
Jesusek ezin du sufrimenduaren lekuko izan hunkitu gabe, jainkozko errukiarekin Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; han egon izan balitz, Lazaro ez litzateke hilko: Martak eta Mariak Jn 11,21.32 errepikatzen dute, eta hamabi 11,14an inplikatu zuen. Baina orduan, emozio nabarmen horren aurrean - nola maite nuen! - nola azaldu eskandalu hau? Ezin al zuen gizon hau hil ez dadin? 11,36.
1. Jesukristo, sufrimenduaren konkistatzailea.
Sendabideak eta berpizkundeak Mt 11,4 Lc 4.18s bere misianismo misioaren seinale dira, azken garaipenaren atarikoak. Hamabiek egindako mirarietan, Jesusek Lk 10,19ren porrota ikusten du. Gure gaixotasunez zamatutako morroiaren profezia betetzen du. 53,4 Denak sendatzen ditu Mt 8,17. Bere ikasleei bere izenean sendatzeko ahalmena ematen die Mc 15,17, eta Ate Ederraren birrintzea sendatzeak Eliz jaioberriko segurtasunaren lekuko da 3,1-10 Legea.
2. Jesukristok sufrimendua duintzen du.
Hala ere, Jesusek ez du munduan ezta etorri den heriotza zapaltzen inpotentzia Heb 3.14 edo sufrimendua murrizteko. Gaixotasunaren edo istripuaren eta bekatuaren arteko lotura sistematikoa ezartzeari uko egiten diozun bitartean, ordea, utzi Eden madarikazioak fruituak ematen. Gai da poztasun bihurtzeko; Jesusek ez du sufrimendua zapaltzen, baina Mt 5,5 kontsolatzen du; ez ditu malkoak kentzen, batzuk garbitzen ditu bere bidean Lc 7,13, Jainkoak eta bere seme-alabak egunean batuko dituen pozaren seinale, aurpegi guztietako malkoak garbituko ditu 25,8 Ap 7,17 21, Lau. Sufrimendua zoriontasuna izan daiteke, erresuma besarkatzeko prestatzen delako, Jainkoaren lanak Jn 9,3, Jainkoaren aintza eta Jainkoaren Semea 11,4 agerian uzteko aukera ematen duelako.
II. GIZONAREN SEMEAREN SUFRIMENDUAK
Pedroren eta bere ikasleen eskandalua gorabehera, Jesusek Gizonaren Semeak asko sufritu behar duela errepikatzen du Mc 8,31 9,31 10,33 or. Jesusek sufrimendua ezagutzen duen grina baino askoz lehenago 53,3 da; 17,17 Mt jendetasun sinesgaitz eta maltzurragatik sufritzen du sugeen piztiak bezala 12,34 23,33 Mt, bere Jn 1,11-k baztertua izateagatik. Negar egin Jerusalemen aurrean Lc 19,41 Mt 23,37; kezkatuta dago Jn 12,27 pasioaren oroitzapenarekin. Bere sufrimenduak gaitz hilgarria eta agonia sortzen ditu, larritasunaren eta beldurraren arteko borroka Mc 14,33s Lc 22,44. Pasioak gizakien sufrimendu posible guztiak biltzen ditu, Jainkoak Mt 27,46 egindako traizioetatik abandonatu arte. Baina erabakitasunez frogatzen dio Kristoren maitasuna bere Aita Jn 14,30 eta bere lagunei 15,13; bere Jn 17,1 12,31s semearen aintzaren errebelazioa da,
III. DISZIPLUEN SUFRIMENDUAK
Ilusio batek kristauak mehatxatzen ditu Aste Santuko garaipenarekin: heriotza amaitu da, sufrimendua amaitu da; beren fedea kolokan ikusteko arriskuan daude, existentziaren errealitate tragikoak direla eta 1Tes 4,13. Berpizkundeak ez ditu Ebanjelioaren irakaspenak indargabetzen, baina baieztatzen ditu. Zorionekoen mezua, Lk 9,23 eguneroko gurutzearen eskakizuna, premiazkoa da Jaunaren patuaren argitan. Bere amari minik kenduko ez balitzaio Lc 2,35, Maisuak bere glorian sartzeko Lc 24,26 tribulazioak eta jazarpenak jasan baditu, ikasleek bide beretik jarraitu beharko dute Jn 15,20 Mt 10, 24 eta aro mesianikoa tribulazioen garaia da Mt 24,8 Legea 14,22 1Tim 4.1.
1. Sufritu Kristo.
Kristaua bizi bada, jada ez da bera [bera] bizi dena, baina Kristo [berarengan] bizi da Gal 2,20, hala ere kristauaren sufrimenduak Kristoren sufrimenduak dira [berarengan] 2Cor 1.5 The Christian Kristorena da bere gorputzagatik eta sufritzen dituen formengatik Kristo Flip 3,10. Kristok, Semea izatearekin batera, bere sufrimenduen bidez Heb 5,8 obedientzia ikasi zuen bezalaxe, modu berean, beharrezkoa da eskaintzen zaigun borrokan topo egitea, gure fedearen egileak eta amaitzaileak begiratzea ... gurutzea jasan zuen Heb 12,1s. Kristok, sufritzen dutenen alde egin zuen, lege bera bere esku uzten du 1Cor 12,26 Rom 12,15 2Cor 1,7.
2. Kristorekin goraipatua izatea.
Berarekin sufritzen badugu, berarekin goretsi behar da Rom 8,17; Jesusen heriotzaren sufrimenduak beti eta edonon eramaten baditugu gorputzean, Jesusen bizitza gure gorputzean ager dadin da 2Cor 4,10. Eman digun Jainkoaren mesedea Kristorengan sinestea ez ezik, beragatik sufritzea da Flip 1,29. Kristok jasandako sufrimendutik, neurri ororen gainetik prestatutako aintzaren betiko pisua ez ezik 2Cor 4.17 heriotzatik haratago ere sortzen da, baina, hemendik aurrera, poza ere bai. Jerusalemen lehen esperientzia egiten duten eta amorruak pairatzeko merezi duten epaitutako poza deskribatzen duten apostoluen poza, 5,41 legearen izenarekin; Pedroren deia Kristoren sufrimenduetan parte hartzearen poztasunari Jainkoaren Espirituaren presentzia ezagutzeko, gloriako Espirituari 1Pe 4,13s; Lau.
Edukia
- I. JASATEAREN LARRIA
- 1. Sufrimendu garrasiak.
- II. JASATEAREN ESKANDALA
- III. JASATEAREN MISTERIOA
- I. JESUS ETA GIZONEN SUFRIMENDUA
- 1. Jesukristo, sufrimenduaren konkistatzailea.
- 2. Jesukristok sufrimendua duintzen du.
- II. GIZONAREN SEMEAREN SUFRIMENDUAK
- III. DISZIPLUEN SUFRIMENDUAK
- 1. Sufritu Kristo.
- 2. Kristorekin goraipatua izatea.