Zer esan nahi du zuhurrak Biblian?
Zuhur definizioa. Zer da zuhurtzia Biblian. Zuhurtzia ( frónesis grezieraz, fronéo. Epaiketa dut, zuzen uste dut, aholkatzen dut ; latinez prudentia, of providens), antzinatik, praxiari loturiko trebetasuna da, finkatutako xedea lortzeko ekintzak modu eroso eta ordenatuan arautzeko gaitasun bertutetsua.
Antzinako filosofoen ahalegin espekulatiboa zientziaren eta politikaren zuhurtzia bereiztera iritsi zen (Platon, Prot. 352c; Aristoteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). Latino munduan zuhurtasunaren arrazionaltasuna, jakinduriarekin duen lotura nabarmentzen dira batez ere.
Zuhurtasunaren esanahia Biblian . Itun Zaharrean, fronitisaren pareko terminoak agertzen dira ulermena, ikuspegia, adimena adieraziz. Itun Berrian zuhurtzia arrazoimenerako egokia den jokabidearen arabera deskribatzen da, Jainkoaren nahia errespetatzearen, ezagutzaren (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), Mendebaldeko hausnarketan zuhurtzia atzeratzeak ekintza helburu batera zuzentzen duen bertutearen ezaugarria mantentzen du; horregatik da bertute intelektuala, arrazoia eta morala hobetzen dituena, arrazoimen praktikoa hobetzen baitu (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c do, 1 3).
Geroztik, filosofia teoria eta praktikan banatzea funtsean konpondu zen ekintzari efektua emateko bitarteko estralurtzat jotzen den zuhurtasunaren gutxiagotze etengabean.
Tradizio anglosaxoiak (Hume) adingabea betetzeari buruzko zuhurtzia barne hartzen du; Era berean, eskertzen da giza grinak kentzeko duen eginkizuna. Geroko pentsalariengan, zuhurtasunak oraindik ere rol garrantzitsua du sistematika moralean (Kantek inperatibo hipotetikoarekin lotzen du); hau da, erreferentzia moralaren semantika mantentzen du.
Zuhurtasunak, arrazoimen praktikoa hobetzen duen bertute gisa (hortik zuhurtasunaren definizio tradizionala ratio agibilium zuzen gisa: gauzak egiteko arrazoi zuzena), ez du bere xedea, beste bertuteek bezala. Hala ere, egitate bertutetsu guztietan dago bere inguruabarrekin (judizio morala bereziki), POI bere fisionomia partikularra da, zuhurtzia erabaki moralaren genesi osoaren dinamismoan kokatzen da, Giza ezagutzaren egitura diskurtsiboa ongizate moralaren, gizakiaren benetako onaren beharrezko xedea; arrazoi praktikoaren jardueraren diziplina bertutetsua eskatzen du, ekintza moral baten inguruabarrak baloratzen dituena eta ondasunen hierarkia eragiten duena.
Beraz, badaude zuhurtziaren zati diren bigarren mailako bertute batzuk: zaintza, deliberazioa, zuhurtasuna, sakontasuna, otzantasuna, etab.
Gaur egungo eztabaida moralean, zuhurtasuna portaera determinatzen duen arrazionaltasunean agertzen da (etika normatiboa), baina, batez ere, mundu anglosaxoian, ohiko gurtza modernoko arrazionaltasun instrumentalarekin homologatuta dago, hau da, portaeraren moduluak zuzentzen dituena. lan egin kontziente den gizakia (nahita eta ez bakarrik amaitua) edozein arlotan (praxiaren filosofia eta etika arautzailea).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, in NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, in DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia and temperance, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Hiztegi Teologiko Entziklopedikoa, Divine Word, Nafarroa, 1995