ikuspegia eta ametsak Biblian
Ametsen eta ikuskeren interpretazioa. Pertsona orok amesten du. Bibliaren garaian jendeak ere ametsak zituen. Amets arruntak ziren eta amets bereziak ere baziren. Biblian deskribatutako ametsetan ameslariak Jainkoarengandik jasotzen duen mezua izaten da. Biblia garaiko jendeak uste zuen Jainkoak ametsen bidez hitz egin zezakeela jendearekin.
Bibliako amets ezagunak Josek izan zituen ametsak dira. Ametsak azaltzeko dohaina ere bazuen, emailearen eta okinaren ametsa, esaterako. Itun Berrian ere irakurri genuen Jainkoak ametsak erabiltzen dituela jendeak gauzak argi uzteko. Lehenengo kongregazio kristauan, ametsak Espiritu Santua lanean ari zen seinale gisa ikusten ziren.
Ametsak Bibliaren garaian
Bibliaren garaian jendeak amestu zuen gaur ere. 'Ametsak gezurrak dira'. Adierazpen ezaguna da eta askotan egia da. Ametsek engainatu gaitzakete. Hori da orain, baina jendeak ere bazekien hori Bibliaren garaian. Biblia liburu soila da.
Ametsen engainuaren aurka ohartarazten du: 'Gose den norbaiten ametsa bezala: janariarekin amesten du, baina oraindik gose da esnatzen denean; edo egarri den eta edaten ari dela amesten duen baina oraindik egarri eta esnatzean lehortuta dagoen norbaitena (Isaias 29: 8). Ametsek errealitatearekin zerikusi handirik ez duten ikuspegia Eliz Elizaren liburuan ere aurki daiteke. Honela dio: Jendetzak ameslariak izaten ditu eta asko hitz egiten da arakatzeko eta hitz ameslariak eta hutsak nahikoa dira. (Ecclesiastes 5: 2 eta 6).
Amesgaiztoa Biblian
Amets beldurgarriek, amesgaiztoek, inpresio sakona sor dezakete. Amesgaiztoak ere aipatzen dira Biblian. Isaias profetak ez du amesgaiztoaz hitz egiten, hitza erabiltzen du beldurraren beldurra (Isaias 29: 7). Jobek antsietate ametsak ere baditu. Horren inguruan dio: Zeren esaten dudanean, erosotasuna aurkitzen dut nire ohean, nire loak atsekabea arinduko dit, orduan ametsekin harrituko nauzu,
eta ikusten ditudan irudiek beldurra ematen didate (7. lana 13-13-14).
Jainkoa ametsen bidez komunikatzen da
Jainkoak ametsen eta ikuskeren bidez hitz egiten du .Zenbakiak atalean irakur daiteke Jainkoak ametsak jendearekin harremanetan jartzeko nola erabil ditzakeen testu garrantzitsuenetako bat. Han Jainkoak Aaronekin eta Mirjamekin kontatzen du nola komunikatzen den jendearekin.
Jauna hodeira jaitsi eta kanpin dendako sarreran jarri zen eta Aaron eta Miriam deitu zituen. Biak agertu ondoren, esan zuen: Entzun ondo. Zurekin bada Jaunaren profetarik, ezagutzera emango diot neure burua, eta ametsetan hitz egingo diot. Baina erabat fidatu dezakedan Moises nire zerbitzariarekin, beste modu batean jokatzen dut: zuzenean hitz egiten dut, argi eta garbi, ez berarekin igarkizunetan, eta nire irudiari begiratzen dio. Nola ausartuko zara, bada, Moises nire zerbitzariari oharrak egitera? N (12: 5-7 zenbakiak)
Jainkoak jendearekin, profetekin hitz egiten du ametsen eta ikuskeren bidez. Amets eta ikuskera horiek ez dira beti argiak izaten, beraz asmakizun gisa topatuko dugu. Ametsak argi utzi behar dira. Askotan azalpenak eskatzen dituzte. Jainkoak beste modu batera jorratzen du Moisesekin. Jainkoak Moisesi zuzenean predikatzen dio eta ez ametsen eta ikuskeren bidez. Moisesek posizio berezia du Israelgo herriaren pertsona eta buruzagi gisa.
Ametsen interpretazioa Biblian
Bibliako istorioek jendeak lortzen dituen ametsak kontatzen ditu . Amets horiek askotan ez dute berez hitz egiten. Ametsak konpondu behar diren igarkizunak bezalakoak dira. Bibliako ametsetako interprete ospetsuenetako bat Joseph da. Amets bereziak ere jaso ditu. Joseren bi ametsak bere ganbararen aurrean makurtzen diren izei eta haren aurrean makurtzen diren izarrei eta ilargiari buruzkoak dira. (Genesis 37: 5-11) . Biblian ez dago idatzita ea berak jakin ote zuen amets horiek zer esan nahi zuten.
Istorioaren jarraipenean, Joseph ametsak azaltzen dituena bihurtzen da. Josek emaile eta okinaren ametsak azal ditzake (Genesis 40: 1-23) . Geroago Egiptoko faraoiari bere ametsak ere azaldu zizkion (Genesis 41) . Ametsen interpretazioa ez dator Joseph berarengandik. Josephek emaile eta okinari esan zien: Ametsen interpretazioa Jainkoaren kontua da, ezta? Esadazu noizbait amets horiek (Genesis 40: 8). Josek Jainkoak bultzaturik azal ditzake ametsak .
Daniel eta erregearen ametsa
Babiloniar erbesteratuaren garaian, Daniel zen Nabukodonosor erregearen ametsa azaldu zuena. Nabukodonosor kritikoa da ametsen deklaratzaileekin. Ametsa ez ezik, amestutakoa ere kontatu behar diotela adierazi du. Bere gorteko ametsen interpretariek, magoek, xarmaek eta magoek ezin dute hori egin. Bizitzaren beldur dira. Danielek ametsa eta bere azalpena erregeari transmititu ahal dizkio jainkozko errebelazioaren bidez.
Danielek argi dauka erregeari jakinarazten dionean: Ez jakintsuek, ez xarmatzaileek, ez magoek ez etorkizuneko iragarleek ezin diote erregeak ulertu nahi duen misterioa agerian utzi. Baina bada zeruan misterioak agerian uzten dituen Jainkoa. Nabukodonosor erregeak denboraren amaieran zer gertatuko den jakitera eman du. Lo egitean etorri zitzaizun ametsa eta ikusmena hauek ziren (Daniel 2: 27-28 ). Orduan, Danielek erregeari amestutakoa kontatuko dio eta orduan Danielek ametsa azalduko du.
Fededunaren ametsen interpretazioa
Josephek eta Danielek ametsen interpretazioan adierazten dute interpretazioa ez dela nagusiki beraiengandik datorrela, amets baten interpretazioa Jainkoarengandik datorrela baizik. Biblian ere bada istorio bat, non Israelgo Jainkoan sinesten ez duen norbaitek amets bat azaltzen duen. Ametsen interpretazioa ez dago fededunentzat gordeta. Richteren-en amets bat azaltzen duen pagano baten istorioa da. Gideon epailea, ezkutuan entzuten duena, azalpen horrek bultzatzen du (7: 13-15 epaileak).
Mateoren ebanjelioan amesten
Itun Zaharrean ez ezik Jainkoak jendeari hitz egiten die ametsen bidez. Itun Berrian, Joseph Mariaren senargaia da, berriro ere Joseph, ametsen bidez Jaunaren argibideak jasotzen dituena. Mateo ebanjelariak Jainkoak Joseri hitz egiten dion lau amets deskribatzen ditu. Lehen ametsean, haurdun zegoen Maria emaztera eramateko agindu diote (Mateo 1: 20-25).
Bigarren ametsean argi utzi zion Egiptora Mariarekin eta Jesus haurtxoarekin ihes egin behar zuela (2: 13-15). Hirugarren ametsean Herodesen heriotzaren berri ematen zaio eta segurtasunez Israelera itzul daitekeela (2: 19-20). Gero, laugarren amets batean, Josek Galileara ez joateko abisua jasotzen du (2:22). Tartean lortujakintsuak ekialdetikHerodesengana ez itzultzeko agindua zuen ametsa (2:12). Mateoren ebanjelioaren amaieran, Pilatosen emaztea aipatzen da, ametsetan Jesusi buruz asko sufritu baitzuen (Mateo 27:19).
Kristoren lehen elizan amesten
Jesus hil eta berpiztu ondoren ez da Jainkoarengandik amets gehiago etorriko. Mendekoste lehen egunean, Espiritu Santua isurtzen denean, Pedro apostoluak hitzaldi bat ematen du. Joel profetak iragarritako Espiritu Santuaren isuria interpretatu zuen: Hemen gertatzen ari dena Joel profetak iragarri du: Denboraren amaieran, Jainkoak dioenez, nire espiritua jende guztiaren gainera botako dut. Orduan, zure seme-alabek profetizatuko dute, gazteek ikuspenak ikusiko dituzte eta zaharrek amestuko dituzte aurpegiak.
Bai, nire izpiritua isuriko dut garai hartan nire morroi eta morroi guztien gainera, profetizatuko dutelarik. (Egintza 2: 16-18). Espiritu Santuaren irteerarekin, zaharrek ametsen aurpegiak eta gazteen ikuspegiak ikusiko dituzte. Paul Jainkoaren Espirituak gidatu zuen misiolari bidaietan. Batzuetan amets batek nondik joan behar zuen azaltzen zuen. Paulek Mazedoniako gizon batekin amestu zuen deituz hura: Zeharkatu Mazedoniara eta etorri laguntzera! (Eginak 16: 9). Bibliako Egintza Liburuan, ametsak eta ikuskerak Jainkoak Elizan Espiritu Santuaren bidez elizan dagoenaren seinale dira.
Edukia