Zer esan nahi du ilargiaren inguruko halo batek ?.
Ilargiaren inguruko esanahia . Askotan gau argian begiratu eta ilargiaren eraztun distiratsua ikus dezakezu. Haloi deritze. Argi okertuz edo errefraktatuz sortzen dira goi mailako zirroetatik izotz kristaletatik igarotzean. Hodei mota hauek ez dute euririk edo elurrik sortzen, baina askotan egun batean edo bitan euria edo elurra sor dezaketen presio baxuko sistemaren aitzindariak dira.
Ilargiaren inguruan haloaren esanahi biblikoa
Zeruak bere zuzentasuna adierazten du, eta jende guztiak bere aintza ikusten du. Nahastuta egon daitezela irudi grabatuak zerbitzatzen dituzten guztiak, idoloez harrotzen direnak zuek jainkoak. 97. Salmoa: 6-7 .
Musikari nagusiari, Daviden salmoa. Zeruak Jainkoaren aintza adierazten du; firmamentuak bere lan eskerga erakusten du - Salmoa 19: 1 (KJV).
Jauna, zure edertasunaz, zure sorkuntzez, eta zuk bakarrik egindako beldurrez nago. Nire Salbatzaile eta Errege berpiztua.
Bibliak zerbait esaten al du halos-i buruz?
Aureola forma bat da, orokorrean zirkularra edo izpia duena, normalean pertsona baten buruaren gainean eta argi iturri baten adierazgarri. Artearen historiako Jesusen, aingeruen eta beste Bibliako pertsonaien irudikapen ugaritan aurkitzen dira, askok galdetzen dute zer esaten duen Bibliak halakoei buruz.
Lehenik eta behin, Bibliak ez du zuzenean erlijio arteetan ikusitako halosez hitz egiten. Adierazpen hurbilenak argi distiratsuan deskribatutako Revelazioko Jesusen adibideetan aurkitzen dira ( Apokalipsia 1 ) edo Noiz aldatu zen aldatu zenean ( Mateo 17 ). Moisesek Jainkoaren aurrean egon ondoren argiz distiratzen zuen aurpegia zuen ( 34. Irteera: 29-35 ). Hala ere, kasu horietako batean ere ez da inplikatutako argia halo gisa deskribatzen.
Bigarrenik, garbi dago artean halosen erabilera Jesusen garaia baino lehen zegoela. Bai laikoa eta bai beste erlijio testuinguruetako arteak buruaren gaineko argi zirkuluaren ideia erabiltzen zuen. Noizbait (laugarren mendean uste zen) artista kristauak halokoak sartzen hasi ziren beren artelanetan Jesus, Maria eta Joseph (familia santua) eta aingeruak bezalako pertsona santuekin. Haloen erabilera sinboliko honek margolaneko edo arte formako irudien izaera santua edo esangura adierazten zuen.
Denborarekin, haloen erabilera Bibliako pertsonaiez harago hedatu zen elizako santuak sartzeko. Geroago zatiketa gehiago ere garatu ziren. Horien artean, Jesusi erreferentzia egiteko gurutze bat zuen haloa zegoen, Trinitateari erreferentzia adierazteko halo triangeluarra, oraindik bizirik daudenentzako halos karratuak eta santuentzako halos zirkularrak. Ekialdeko ortodoxoen tradizioan, haloa tradizionalki zerura leiho bat eskaintzen duen ikono gisa ulertu izan da, Kristo eta santuak komunikatzeko.
Gainera, halokoak ere erabili izan dira arte kristauan ongia eta gaitza bereizteko. Adibide garbia Simon Ushakov-en koadroan aurki dezakegu Azken Afaria . Bertan, Jesus eta ikasleak halosekin irudikatzen dira. Judas Iskariota bakarrik margotzen da halo barik, santua eta santua, ona eta gaitza bereizten direla.
Historikoki, haloaren kontzeptua koroarekin ere lotu izan da. Horrenbestez, haloak maiestatea eta ohorea irudika ditzake errege edo garaile gisa borrokan edo lehian. Ikuspegi honetatik, Jesus halo batekin ohorearen adierazle da, bere jarraitzaileei eta aingeruei zabaldutako ohorea.
Berriro ere, Bibliak ez du halosen erabilera zehatzik edo existentziarik adierazten. Historikoki, Kristoren garaia baino lehen halos existitzen ziren artean erlijio-esparru desberdinetan. Halosak arte erlijiosoan erabilitako adierazpen artistiko bihurtu dira Jesusi edo Bibliako eta kristau historiako Jesusi edo beste pertsonaia erlijioso batzuei arreta edo ohorea erakartzeko modu gisa.
Biblian aurkitu ez denez
Biblian aurkitzen ez denez, haloa jatorri paganoa eta kristau gabea da. Kristo baino mende asko lehenago, bertakoek burua luma koroarekin apaindu zuten eguzki jainkoarekin zuten harremana irudikatzeko. Buruen gaineko lumen haloak jainkotasun distiratsua edo jainkoa zeruan bereizten zuen argi zirkulua sinbolizatzen zuen. Horren ondorioz, pertsona horiek sinboloa izan zen, hala nola, nimbo edo aureola hartzeak jainkozko izaki moduko bat bihurtu zuela.
Hala ere, bitxia bada ere, Kristoren garaia baino lehen, sinbolo hau jadanik erabiltzen zuten greziar helenistikoek ez bakarrik Kristo aurreko 300. urtean, baita budistek ere lehen mendeko Kristo garaian arte helenistikoan eta erromatarrean, eguzkiaren jainkoa, Helios eta erromatar enperadoreak izpi koroarekin agertzen dira askotan. Bere jatorri paganoa zela eta, forma kristau goiztiarrean saihestu zen, baina kristau enperadoreek nimbus zirkular soil bat hartu zuten beren erretratu ofizialetarako.
Laugarren mendearen erdialdetik aurrera, Kristo atributu inperial horrekin azaltzen zen, eta bere sinboloaren irudikapena, Jainkoaren Bildotsa, halos ere agertzen zen. V. mendean, batzuetan, aingeruak ematen ziren halos, baina VI. Mendera arte ez zen ohola bihurtu Ama Birjinaren eta beste santu batzuen artean. V. mendean zehar, bizitasun handiko pertsonak nimbo karratu batekin irudikatzen ziren.
Gero, Erdi Aro osoan, haloa aldizka erabiltzen zen Kristoren, aingeruen eta santuen irudikapenetan. Sarritan, Kristoren haloa gurutze lerroekin zatituta dago edo hiru bandekin inskribatuta dago, Trinitatearen bere posizioa adierazteko interpretatuta. Halos biribilak santuak adierazteko erabiltzen dira normalean, espiritualki oparotzat jotzen diren pertsonak. Halo baten gurutzea Jesus irudikatzeko erabiltzen da gehienetan. Halo triangeluarrak Trinitatearen irudikapenak egiteko erabiltzen dira. Halo karratuak ohiz saindutako pertsonaia bizidunak irudikatzeko erabiltzen dira.
Hasieran adierazi dugun bezala, haloa kristau garaia baino askoz lehenago erabiltzen zen. Helenisten asmakizuna izan zen K.a 300. urtean. eta ez da inon aurkitzen Liburu Santuetan. Izan ere, Bibliak ez digu adibiderik ematen inori halo bat emateko. Bada, haloa antzinako arte tradizio laikoen arte forma profanoetatik eratorri da.
Edukia