Veronica Biblia ?.
Galdera: Kaixo: Santa Verónica noiz ospatzen den jakiteko interes handia dut. Bat baino gehiago egon behar da, kontsultatzen dudanean egun desberdinak aurkitzen baititut galdetutako iturrien arabera. Gainera, nire interesa Kalonbiorako bidean Jesusen aurpegia garbitu zuen Veronikan dago.
Erantzuna: Tradizioaren arabera, ez historia, Veronica (edo Berenice) Jerusalemen bizi zen emakume errukarria zen. Bere izena lehenengo dokumentu apokrifo batean agertzen da Pilatosen Egintzak , horrek dio prozesuan zehar Jesus izeneko emakume bat Bernike edo Berenice (Βερενίκη grekoz edoVeronica latinez) , urrunetik oihukatu zuen: Odol jarioa jasan nuen, haien arropen muga ukitu nuen eta sendatu egin nintzen, juduei erantzun zieten: Emakume batek ezin du deklaratu legea .
Veronica izenaren esanahia
Veronica a da Nesken izen latina .
Esanahia `da garaipena '
Veronica izena Italiako neskei ematen zaie gehienetan. Aukera 50 aldiz baino gehiagotan neskei Veronica deitzen zaie.
Veronica eszena Mel Gibson-en The Passion filmean (2004)
Mark 5: 25-34
Bibliografia:
Tradizioak esaten digu Jesus gurutzea zeramala Kalbariora bidean zihoala, emakume bat samurra bihurtu zela eta berarengana hurbilduz, aurpegia garbitu zuela beloarekin. Jesusek baimendu egin zuen eta aurpegia mirakuluan zapian inprimatuta zegoen. Baina dena apur bat gehiago zailtzeko, izeneko dokumentua heriotza aretoa Veronikak Kristoren erretratua lortzeko modua azaltzen du: Jesusen aurpegiaren irudikapena izan nahi zuen; margolariak lan egin beharko zuen beloa eskatu eta aurpegia margotzen utzi zion .
Ia ezer ez! Jarrai ezazu Volusiar bati buruz hitz egiten Salbatzaile zigorra - nork Erromara joan behar izan zuen eta han aurkeztu zion Tiberio enperadorea, aurpegi sakratua ikusi bezain pronto sendatu zena. Hil aurretik, Veronikak erlikia San Klement Aita Santuari entregatuko zion.
V. mendeko dokumentu apokrifoa dago Addai-ren doktrina bertan esaten da Jaunaren irudi hori Edesako erregearen alabari bidali zitzaiola, kasualitatez Berenice ere deitzen zitzaiola. Hau da Pilates ekintzak . Zer pentsatu nahaspila horiez guztiaz? Nire ustez, dena kalez kale istorio hutsa da, baina aitortu behar dut teoria nagusi dela, non Aurpegi Santuaren eta Veronikaren historia nahastuz, Ebanjelioen hemorragiarekin identifikatzen den. Baina, egia esan, ezin da ezer gertatu benetako zientzia gisa.
Eusebio, bere Elizaren Historia , Filipin Zesareari buruz hitz egitean, hitzez hitz esaten du Ez dut komenigarritzat jotzen ondorengoengana joan beharko lukeen istorio bat isiltzea. Salbatzaileak bere gaixotasunaz sendatu zuen hemorroidea hiri horretatik etorri omen zen; Hemen dago bere etxea eta erredentzaileak egindako mirariaren oroigarria dago.
Hemorroidearen gela dagoen etxearen aurreko harkaitz baten gainean, emakume baten brontzezko estatua dago belauniko eta eskuak luzatuta erregutzeko jarreran; Bere atzealdean, beste eskultura bat dago, gizon bat kapa batez bilduta eta emakumeari eskua luzatzen diona irudikatzen duena.
Bere oinetan, bidean, espezie ezezaguneko landare bat hazten da eta brontzezko mantuaren ertzeraino igotzen da. Landare hau oso eraginkorra da, gaixotasun guztiak sendatzen dituelako. Estatuak Jesus ordezkatzen duela esaten da eta horrela mantendu da gaur arte; hiri hartan geundela ikusi genuen gure begiekin . Sozomenok kontatzen du Salbatzailearen omenezko eskultura hau Juliano Apostatoaren jazarpenean suntsitu zela.
Hemorroide okertuaren deskribapen eskuak luzatuz eta eskua luzatzen duen Jaunaren deskribapen honek pentsa lezake bera dela, XV. Mendearen erdialdetik, Mendebaldean, lehortzen duen emakume jainkozale gisa irudikatzen dena. Salbatzailearen aurpegia Kalbariora bidean nengoela.
Hala ere, ezerk ez du baimentzen hemorroideak - Bernike (Veronica) izeneko pertsona nahastea edo baztertzea, antzinako zazpigarren kapituluan Pilates ekintzak -, Salbatzailearen irudiaren ondorengo aldaera guztiekin oihal batean mirakuluki inprimatuta.
Bata benetakoa da eta, ziurrenik, bestea lehenengoaren aldaera da. Hemorragia Ebanjelioek egiaztatzen duten moduan existitzen zen, baina Veronica benetako oinarririk gabeko tradizio jainkozalea baino ezin da izan. Eta ez dezagun hitz egin Veronica Zaqueoko emakumea zela eta biak Galiara joan zirela kristautasuna predikatzera esaten duen Frantziako kulturaz! Unibertsitatean aipatzen den moduan: Hau dagoeneko ohar bat jasotzeko da .
Hala ere, XVI. Mendean, Baronio Kardinal Agurgarria - eta nire akatsen Baronio! - Bere analetan inskribatu zuen Veronica Erromara iritsi zela erlikia preziatu hau ekarriz eta horrela hasi zituen oporrak Otsailak 4 . San Karlos Borromeok berak –hori idatzi behar dugu– ofizio bat eta meza bat konposatu zituen anbrosiar erritoan.
Baina istorio honi baiezta zezakeen ikuspegi mistiko batekin loturiko zerbait falta zaionez, 1844an iritsi zen Maria de San Pedro ahizpa izeneko moja karmeldar frantziar batek ideia bat izan zuenean Santa Verónica agertu zitzaion Kristori aurpegia garbitzen. Salbadorearen aurpegia zikintzen zuten lokatzari, hautsari eta listuari gehitzen zitzaizkiela gaurko ekintza sakrilegioek eta blasfemiek ere esan zioten.
Horrek merezi zuen Aurpegi Santuarekiko debozioa indartu egin zela Europako hainbat tokitan, batez ere frantsesean, italiarrean eta espainiarrean, eta, are gehiago, zenbait kongregazio erlijiosoek erreferentzia egin zioten debozio berri horri, Leo XIII.ak behin betiko onartu zuen uztailaren 12an. 1885.
Bistan denez, Verónicaren izena ez da antzinako martirologia historikoetan agertzen eta ezta zaharretan ere. Gai ikonografikoan, ez dut sartu nahi ere, konplikatua izateaz gain, ez baita nire indarra.
Bibliografia:
- VANNUTELLI, P., Prentsa aretoko web Synoptics , Erroma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum XII liburukia, Città N. Editrice, Erroma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Edukia